“Jinnah quería partición y lo logró mientras que Gandhi no quería
partición y no pudo evitarlo “.
Esta declaración se basa en dos mitos propagados por los libros de texto de historia de Pakistán. Estos mitos primero deben ser destruidos, para comprender la estatura relativa de los dos líderes:
1. Las propuestas de la Misión del Gabinete fueron muy generosas: las propuestas de la Misión del Gabinete estaban destinadas no solo a preservar la integridad territorial de la India colonial, sino también a preservar la estructura política de la India colonial. Su objetivo principal era crear una estructura federal débil dependiente de Gran Bretaña y mantener los privilegios de las familias nobles musulmanas, especialmente con respecto a las reformas agrarias.
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Si este plan hubiera sido aceptado por Nehru, habría creado un gobierno paralelo en la India compuesto por familias nobles musulmanas. En consecuencia, las familias nobles hindúes también tendrían que tener los mismos privilegios. Puede ver el resultado de esta ‘visión’ de Jinnah en el Pakistán actual, donde casi todas las provincias tienen ‘autonomía’, con líderes locales que toman las decisiones. El gobierno federal en Pakistán existe solo en papel, ya que primero debe consultar con los líderes locales antes de tomar cualquier decisión. El resultado es que el ejército debe intervenir para mantener la ley y el orden, debilitando aún más la estructura federal.
Al rechazar las propuestas de las misiones del gabinete, Nehru allanó el camino para la partición. Al expulsar a las familias nobles musulmanas que querían privilegios especiales, creó una estructura federal fuerte que proporcionó estabilidad a la India durante muchos años (incluso después de la muerte de Patel).
2. Las propuestas de la Misión del Gabinete fueron rechazadas por el Congreso: esta es una de las mayores mentiras propagadas por los libros de historia de Pakistán y una que los indios no intentan contrarrestar. A pesar de la inquietud del Congreso sobre las propuestas, fue aceptado en principio. El Congreso aceptó todas las propuestas a largo plazo. Sin embargo, también quería una disposición en el plan para hacer cambios. ¿Cuáles fueron estos cambios?
- El papel del gobierno central se limitó a solo tres asuntos: moneda, asuntos exteriores y defensa. Las finanzas se dejaron totalmente a los estados. Sardar Patel se había opuesto vehementemente a esto, pero Gandhi acudió en ayuda de Jinnah.
- La Liga Musulmana, mientras sugería agrupaciones comunales por territorios, había nombrado a Assam como una provincia musulmana. Esto había enojado a muchos líderes del Congreso.
- Oposición a la agrupación obligatoria. El Congreso quería que cualquier grupo que quisiera aliarse con el Congreso pudiera hacerlo en el futuro.
- Nehru opinó que los asuntos pendientes entre la Liga y el Congreso deberían ser resueltos por representantes de estos partidos. Pero Jinnah rechazó esto y amenazó con retirarse de las propuestas de la Misión (la Conferencia de Simla del 5 y 11 de mayo de 1946). (Y ahora, los pakistaníes afirman que fue Nehru quien se hizo cargo de los británicos: D)
Todas estas propuestas tenían como objetivo crear un gobierno federal fuerte que estuviera libre de la clase británica y noble en el verdadero sentido. El Congreso fue el único partido capaz de hacerlo. Antes de las elecciones provinciales de 1946, la Liga Musulmana nunca había ganado la mayoría, incluso en áreas de mayoría musulmana. E incluso esta victoria ocurrió porque los líderes del INC fueron encarcelados por los británicos durante el movimiento Quit India. La Liga Musulmana decidió astutamente apoyar a los británicos, evitando así el arresto y haciendo campaña en las provincias musulmanas. Así fue como la Liga Musulmana construyó su fuerza. Incluso entonces, perdió el PFNM ante el Congreso, perdió el Punjab ante una coalición de Akalis y el Congreso y estuvo a la par del Congreso (los 27 escaños de la Liga frente a los 18 del Congreso) en Sindh.
Jinnah se opuso a la tercera de las propuestas, con respecto a la agrupación flexible, quien insistió en que los territorios musulmanes deberían permanecer siempre separados y nunca unirse al Congreso, y fue él quien lanzó la agitación del Día de Acción Directa para presionar a Nehru a aceptar las propuestas de la Misión como lo es, no Nehru. Pero Nehru no se movió.
Ahora, llegando a la pregunta del OP , debería quedar claro a partir de lo anterior, que Gandhi tuvo una tarea cuesta arriba al convencer al Congreso, que era un partido nacional con aproximadamente el 80 por ciento del total de escaños, para acceder a las demandas de la Liga insignificante. El hecho de que aún lograra que Nehru y Patel aceptaran las principales propuestas en sí, muestra la estatura de Gandhi como líder.
Jinnah, por otro lado, simplemente avivó los temores de la comunidad musulmana, que era lo más fácil de hacer. Su ‘secularismo’ estaba en exhibición, cuando lanzó el llamado Movimiento de Desobediencia ‘Civil’ para derrocar al gobierno de Akali elegido democráticamente en Punjab. Su liderazgo ‘ejemplar’ estaba en exhibición cuando los sikhs pidieron un estado separado. No hizo ningún intento por detener los disturbios de Rawalpindi de 1947 (que precedieron a los disturbios de East Punjab):
La masacre olvidada
Gandhi, por otro lado, ayunó para salvar a los musulmanes de Bengala de las turbas hindúes:
Bapu en Beliaghata
Disturbios de Noakhali – Wikipedia
Fue asesinado porque luchó por (lo que pensaba), eran las cuotas correctas de Pakistán durante el proceso de Partición.
Eso es lo que hacen los verdaderos líderes: asumir la responsabilidad de sus promesas.
Jinnah era un líder seguro, como lo eran Advani o Thakre, prosperando con el miedo. Pero sería una broma enferma compararlo con Gandhi.
PD: Un escritor en esta página se vinculó con las cartas de Iqbal a Jinnah, citando como la razón de la ‘transformación’ de Jinnah. Gandhi también escuchó muchas de esas opiniones de líderes como Syama Prasad Mukherjee . Pero eso no le impidió apoyar a Jinnah. Qué irónico, que el autor no pensara en eso.
