No es que haya algunos slokas, como algunas citas dadas hoy en día.
Uno tiene que estudiar el texto profundamente para comprender la ciencia en las respectivas ramas y disciplinas científicas. Citando aleatoriamente un shloka, nadie lo entenderá, al igual que si citara una ecuación matemática del Método de Fluxiones de Newton .
Además, el “gyan” general sobre Innovación, etc., no estaba allí en Bharat, si uno tiene inspiración para observar y descubrir algo, siempre puede hacerlo. En el pasado, nadie obligaba a nadie ni le pagaba a nadie para que hiciera la llamada innovación, ni nadie impedía que nadie lo hiciera.
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La necesidad es la madre de la invención y, por lo tanto, cualquier necesidad específica ha dado lugar a algunos descubrimientos y / o métodos para hacer que nuestras vidas sean “fáciles y simples”, más importante aún con respecto al pasado de Bharat. Dudo si los inventos recientes están haciendo nuestra vida “simple”
A continuación les doy algunos de los tratados famosos para cada rama de la ciencia:
Para matemáticas y astronomía:
- Sutras Shulva de Maharishi Bodhayana
- Aryabhatiya
- Lilavathy
- Tantra-sangraha
- Yuktibhasha (malayalam y sánscrito)
Para arquitectura y escultura
- Mayamatam
- Maanasaara
- Samarangana sutradhaara
- Shilparatnam
- Vishvakarma vastushastra
Para la química
- Rasarnavam
- Rasa deepika
Para la agricultura
- Krishi Parasara
- Kashyapiya Krishi sukti
- Upavana vinoda
- Abhilashitaartha chintamani
- Bheshaja vidyasukti
Para hidrología
- Bhugarbha vidhi
- Ritu vijnaanam
Para Farmacéutica (Ayurveda)
- Shastram Dravya Guna
- Bhasajya Ratnavali
- Sahasrayogam
Para la epistemología
- Tatavachintamani vivechanam
- Nyaya siddhanta muktavali
- Shakti vaada, Vyutpattivaada
Para la lingüística
- Vakyapadiyam
- Laghu manjusha
- Shabdendu shekara
Para la musicología
- Sangita Ratnakara
- Brihaddesi
- Raga ratnakara
Entonces, ¿cuál es tu rama de la ciencia y qué querías hacer?